아티클
같은 시대를 두 지역에서 읽다
남북국 · 8세기의 유라시아
발해가 자리를 잡던 8세기, 유라시아는 반대쪽 끝에서도 새 질서를 세우고 있었다
698년 발해 건국부터 926년 멸망까지, 같은 세기에 압바스 혁명·탈라스 전투·바그다드 건설·카롤루스 대관이 이어졌다. 8세기 유라시아를 한 줄로 놓고 읽는다.
개항기 · 같은 함포, 다른 선택
조선과 일본은 같은 함포를 마주했다 — 왜 한쪽만 8년 만에 체제를 바꿨나
1853년 페리 내항과 1866·1871년 양요는 같은 종류의 압력이었다. 일본은 1868년 메이지 유신으로, 조선은 1876년 강화도조약으로 응답했다. 그 8년의 차이가 어디서 왔는지 비교한다.
현대 · 민주화의 물결
1987년 6월은 혼자가 아니었다 — 마닐라·타이베이·서울, 그리고 베를린
1987년 6월 항쟁을 필리핀(1986)·대만(1987)·동유럽(1989)과 같은 물결 위에 놓고, 무엇이 공통 조건이고 무엇이 한국에 고유했는지 가른다.
중세 말 · 14세기의 붕괴
흑사병이 유럽을 지울 때, 고려는 무너지고 있었다 — 14세기의 두 붕괴
1340년대 흑사병과 고려 말의 왜구·홍건적·원 쇠퇴를 나란히 놓는다. 같은 세기의 두 붕괴가 각각 무엇을 낳았는지, 그리고 두 붕괴가 왜 무관하지 않은지 살핀다.
분석 · 역사 영화 37편
"고증이 좋다"는 말은 대개 옷 이야기다 — 역사 영화 37편으로 본 고증의 네 층위
이 사이트의 영화 연표 37편을 고증의 네 층위(연대·물질·사고방식·서사)로 갈라 분석한다. 대중이 고증을 칭찬할 때 실제로 무엇을 보고 있는지 따진다.
중세 · 13세기 몽골 충격
13세기의 세 가지 대답 — 고려는 버텼고, 맘루크는 막았고, 유럽은 운이 좋았다
몽골의 팽창은 고려의 강화도 항전과 십자군의 종말을 하나의 원인으로 묶는다. 같은 힘 앞에서 세 지역이 어떻게 다른 방식으로 살아남았는지 비교한다.
근세 · 문자와 인쇄
훈민정음과 구텐베르크는 7년 차이다 — 같은 문제, 다른 해답
1443년 훈민정음 창제와 1450년경 구텐베르크의 활판 인쇄. 지식의 문턱을 낮춘 두 발명이 왜 전혀 다른 사회적 결과를 낳았는지 비교한다.
근대 · 산업혁명과 세도정치
증기기관과 세도정치 — 같은 시기, 두 사회는 무엇을 최적화하고 있었나
영국이 증기기관으로 생산을 재편하던 1800~1863년, 조선은 세도정치 아래 있었다. "정체" 서사를 그대로 쓰지 않고 두 사회가 각각 무엇을 잘하고 있었는지 따진다.
근세 · 조선과 에도 막부
전쟁 뒤 200년의 평화는 어떻게 유지됐나 — 통신사와 베스트팔렌
임진왜란 직후 재개된 조선통신사와 30년 전쟁 뒤 베스트팔렌 체제를 나란히 놓고, 큰 전쟁 다음의 평화가 무엇으로 유지되는지 비교한다.
현대 · 한국전쟁과 탈식민
1950년의 한반도는 예외가 아니었다 — 냉전과 탈식민이 겹친 자리
한국전쟁을 냉전의 대리전인 동시에 탈식민 전쟁으로 읽는다. 인도 분할, 인도차이나, 인도네시아와 나란히 놓으면 분단이 한반도만의 사건이 아님이 드러난다.
고대 · 삼국통일과 당 제국
676년의 통일은 무엇을 주고 얻은 것인가 — 신라와 당 제국의 거래
신라의 삼국통일을 당 제국의 세계 질서 편입이라는 관점에서 읽는다. 나당전쟁은 그 편입 조건을 다시 협상한 과정이었고, 티베트 전선이 그 협상을 가능하게 했다.
근대 · 3·1운동과 세계
3·1운동이 일어난 1919년, 세계는 전쟁의 폐허 위에서 새 질서를 짜고 있었다
3·1운동과 대한민국 임시정부 수립은 제1차 세계대전 종전, 파리강화회의의 민족자결주의와 맞물려 있다.
근세 · 대항해시대와 조선
콜럼버스가 대서양을 건널 때, 조선은 『경국대전』으로 나라의 틀을 다졌다
1492년 콜럼버스의 아메리카 도착 무렵, 조선은 『경국대전』 완성으로 통치 체제를 정비하고 있었다.
근세 · 병자호란과 동아시아
병자호란의 굴욕 뒤에는 명·청 교체라는 동아시아 지각변동이 있었다
1636년 병자호란과 삼전도의 굴욕은 청의 건국, 명의 멸망으로 이어지는 동아시아 질서 재편의 일부였다.
근대 · 기독교사 · 천주교 박해와 유럽
조선이 천주교를 박해할 때, 유럽은 이미 종교와 국가를 분리하고 있었다
19세기 조선의 신유박해·병인박해가 이어지던 시기, 유럽에서는 근대화와 함께 종교와 정치의 관계가 재편되고 있었다.
근대 · 동학농민운동과 제국주의
동학농민운동이 일어난 1894년, 조선을 둘러싼 열강의 각축이 시작됐다
1894년 동학농민운동과 갑오개혁은 청일전쟁, 나아가 서구 제국주의가 동아시아를 압박하던 흐름 속에서 일어났다.
근세 · 프랑스 혁명과 정조
프랑스가 혁명으로 왕정을 무너뜨릴 때, 조선의 정조는 탕평으로 개혁을 이끌었다
1789년 프랑스 혁명이 일어난 시기, 조선의 정조는 규장각을 세우고 탕평책으로 개혁 정치를 펼쳤다.
고대 · 청동기 시대
고조선이 세워질 때, 세계는 청동기 문명이 한창이었다
기원전 2333년 고조선 건국을 이집트 문명, 함무라비 법전 등 세계 청동기 문명과 나란히 놓고 비교한다.
근세 · 임진왜란과 유럽
임진왜란이 일어나던 무렵, 유럽은 무적함대를 막 무너뜨렸다
1592년 임진왜란 발발 직전, 도요토미 히데요시의 일본 통일과 영국의 에스파냐 무적함대 격파가 있었다.
고대 · 기독교사 · 예수 시대의 세계
예수가 태어난 그 시대, 로마는 평화를 누리고 한반도는 삼국의 여명기였다
예수 그리스도가 태어난 기원전 6~4년 무렵, 로마는 아우구스투스의 평화를 누렸고 한반도는 삼국이 갓 세워진 시기였다.
현대 · 광복과 냉전
광복의 기쁨 뒤에 냉전이라는 새로운 그림자가 드리웠다
1945년 8·15 광복은 제2차 세계대전 종전과 함께 찾아왔지만, 곧이어 냉전과 분단이라는 새 과제를 남겼다.
근세 · 종교개혁과 조선
루터가 종교개혁의 불씨를 당길 때, 조선의 조광조는 개혁에 실패했다
1517년 루터의 95개조 반박문과 비슷한 시기, 조선에서는 조광조가 개혁을 추진하다 기묘사화로 좌절했다.
고대 · 삼국시대와 로마
삼국이 나라의 기틀을 다질 때, 로마는 황제의 시대를 열었다
신라·고구려·백제가 잇달아 건국되던 기원전 1세기, 로마는 공화정을 끝내고 아우구스투스의 제정을 시작했다.